가사 - 규방가사 계녀가(戒女歌)
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hwp1. 계녀가의 배경과 내용
규방가사는 생활규범을 강화하는 역할과 여성의 자아정체성을 발견하고 실현하게 하는 역할을 동시에 수행한 장르이다．규방가사는 문학활동의 경계를 넘어 자기표현이 제한된 현실 속에서 여성이 차지할 수 있는 자아정체성발견의 기회였다고 볼 수 있으며，현실적으로 보면 시집의 식구를 중심으로 하는 관계를 건강하게 형성함으로써 자아정체성을 실현할 수 있도록 하는 계기였다．
규방가사가 나타난 시대의 배경에는 여성의 위상이 상대적으로 열악하면서도 여성 자신의 목소리가 밖으로 표출되는 일이 금기로 되어있던 상황에서 여성들을 향한 일방적인 훈계가 지배적인 담론을 이루고 있었다. 여성에 대한 훈계를 통해 일방적으로 강요하는 생활규범이 윤리，미덕이라는 이름으로 각색되었고，그 내용을 여성 스스로 즐겨 읽을 수 있도록 규방가사에 담아냈다．규방가사의 내용별 유형 구분은 ‘교훈가사’와 ‘생활 체험가사’로 나눌 수 있고, 전자는 다시 ‘계녀가류’와 ‘도덕가류’로, 후자는 ‘탄식류’와 ‘송축류’, 그리고 ‘풍류류’로 나뉜다. 이 중 ‘교훈가사’의 주류는 ‘계녀가류’로 시집가는 딸에게 시집살이에 필요한 생활 규범을 가르칠 목적에서 유교적 규범을 전달하는 것이며, 이 중 규범서에 바탕을 두지만 화자의 구체적 체험을 서술해 훈계하는 유형이 있는데, 〈김씨계녀사〉·〈복선화음가〉 등이 여기에 해당한다.
의 전문을 다 실을 수 없어 일부분만 수록해 보면 다음과 같다.
오날날 본선하니 깨쳐나면 되나니라
고사에 실린 말삼 역력히 있건마는
장황하여 다 못하고 대강으로 기록하니
자세히 들어두고 명심하야 잊지마라
태임 중국 주(朱)나라 왕계의 비이며, 문왕의 母
태사 착한 사적 만고에 유훈이요