분야
hwp1. 서론
2. 본론
2.1. 여음의 개념
2.2. 여음의 종류
2.3. 여음의 기능
3. 결론
1. 서론
고려속요에서 여음은 그 자체로는 의미를 가지지 않지만, 고려속요라는 시가작품 속에서 시적 구성요소가 됨으로써, 작품의 다른 단위들과 상호관련성을 가지게 된다. 즉, 하나의 통일된 전체로서의 시가작품을 구성하는 기능적 단위가 되는 것이다. 고립된 여음은 의미를 가지지 못하며, 여음이 없는 고려속요는 생각할 수 없기 때문에 여음은 본가사와 함께 중요성을 지니며, 고려속요는 여음에 의해 그 존재방식을 획득하게 되는 것이다. 따라서 고려속요에서 여음을 제거하면, 본사부만으로 한편의 완결된 시가작품으로 보기 어렵다.
여음의 존재와 반복은 고려속요를 고려속요답게 하는 형식이다. 여음은 고려속요 전 작품에서 모두 나타나며, 양적 비중도 크고, 다양한 기능을 가지고 있다. 고려속요는 가창의 방식으로 수용되었기에 현대시처럼 시각적으로 이미지화 되는 것이 아니라 청각적으로 경험되는 것이었다. 따라서 말의 뜻보다 리듬에 의한 효과가 더 커진 것은 자연스러운 일이었다. 이때의 리듬 효과를 여음이 담당하게 된 것이다. 여기서 리듬이라는 것도 그 자체로 존재한다기 보다는 본사부 의미와 더불어 존재하기 때문에 여음은 리듬효과에 의한 시적기능은 더 커진다. 현재까지 전해지는 고려속요에 여음이 들어있지 않은 것은 거의 없으며 특히 나 은 한 연의 거의 반이 여음으로 되어 있을 정도로 양적인 비중도 크고 다양한 층위에서 다양한 쓰임을 가지고 있다. 많은 사람들이 여음을 두고 ‘고려속요가 고려속요이게 하는 것’이라고 일컬을 정도로 여음은 고려속요 작품 내에서 중요한 역할을 하고 있다. 본고에서는 여러 고려속요 작품들이 가지는 여음의 종류와 이 여음이 가지는 기능에 대해서 알아보고자 한다.
2. 본론
2.1. 여음의 개념
우선 ‘여음’이라는 단어만으로 그 의미를 추적해보면, 사전적인 의미로 ‘소리가 그치거나 거의 사라진 뒤에도 아직 남아 있는 음향’을 의미하는데, 여운, 여향과 비슷한 의미로 쓰인다. 음악 용어로는 국악 가곡에서, 기악으로만 연주하는 전주곡이나 후주곡으로 대념·대여음과 같다. 문학적인 의미로는 시가에서 일정한 간격을 두고 되풀이되어 나타나는 음성이나 말로서, 없어도 시상은 성립될 수 있는 것들을 여음이라 하였다.
여음이란 “시가에서 대개 일정한 간격을 두고 되풀이되어 나타나는 음성이나 말로서, 흥을 돋우거나 운율을 고루어 음악적 효과를 얻거나, 본사의 내용적 의미의 보충ㆍ강조 등을 행하기 위해 사용된 무의미한 사설 혹은 감탄적 사설”이란 의미로 사용할 수 있다. 따라서 여음은 시가요의 내용을 전적으로 좌우하는 역할을 하는 것이 아니고 어음을 갖추는 감정적 특성을 이용하여 원사의 내용적 의미의 보충을 행하는 것이라 할 수 있다.
2.2. 여음의 종류
1) 위치별 분류