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pptxContents 종교에 대한 논의신의 개념불교, 유교, 샤머니즘, 기독교, 이슬람결론1234
종 교 종교에 관한 논의정의 : 종교란 사람들이 인생의 선택을 하는 순간에 의지하는 신념의 체계(이 역시 지나치게 포괄적이고 정치, 사회, 경제적인 이데올로기가 개입될 여지가 있음.)세계의 모든 종교는 다양한 양상을 보여준다.
종 교Roderick Ninian Smart (1927~2001) 종교라고 정의할 수 있는 전통의 다양한 기능과 양상을 구별할 수 있는 행동분석 모형을 제안행동분석 모형종교의식과 실천적 차원경험적이고 정서적 차원신화적 혹은 설화적 차원교리적이고 철학적 차원윤리적이고 법적인 차원사회적이고 제도적 차원물질적 차원
신의 개념일원론모든 피조물의 통일과 단일성에 대한 믿음일신교그리스도교, 이슬람교다신교다수의 신과 여신의 존재를 인정하는 믿음 체계단일신교여러 신들의 존재를 인정하면서도 하나의 특정 신을 최고신으로 받드는 종교 형태ex) 불교단일 신교적 성향 + 일원론부처(초인적, 전우주적인 존재의 표상), 다른 부처와 보살, 역시 숭배의 대상이자 초인적 능력과 자질 소유 + 본질적 우주(일원론)
불 교 범아시아적 현상* 세계종교에서 처음으로 선교사를 활용한 종교일 본아시아전역(by 실크로드, 승려, 신도)
불 교 역사적 개관불교 탄생 배경 사회배경
불 교 기우타마 싯다르타 ( 부처, 기원전 6세기 말 ∼ 4세기 초, 북인도)출신 : 크샤트리아 계급, 족장의 아들
불 교 사성제실체에 대한 기본적인 개념이며 인간의 의식 속을 속세의 고난으로부터 해방시키는 진리고성제인생의 현실은 괴로움으로 충만해 있다.집성제괴로움의 원인은 번뇌 때문이다.멸성제번뇌를 없애면 괴로움이 없는 열반의 세계에 이르게 된다.도성제열반에 이르기 위해서는 팔정도(八正道)를 실천해야 된다.
불 교 아시아에서의 불교의 전파실체에 대한 기본적인 개념이며 인간의 의식 속을 속세의 고난으로부터 해방시키는 진리2세기 ∼ 9세기 범아시아에서 불교의 전성기정의구분대표국가아라한수행을 통해 깨달음과 자유를 얻고자 정진하는 존재개인적, 제한적 → 소승불교스리랑카, 버마, 캄보디아, 라오스, 태국보살모든 중생의 해방을 위해 헌신하는 존재 개인적 깨달음은 미룸→ 대승불교한국, 베트남, 일본
불 교불교와 문명화무역로를 통해 아시아 전파 → 토착 전통을 동화일본신도의 체계 더욱 명료중국도교의 ‘도’ → ‘중도’를 가르킴.사찰과학, 문학, 예술, 문화의 중심지로서 역할, 신도가 제공하는 물질적인 지원에 대한 보답으로 정신적인 유익을 제공사찰의 생성 : 종교적 정통성과 권위를 일정수준 확인하기도 하고 제한하기도 하는 역할승려독신, 출가, 납세의무 없음, 경제적으로 신도의 지원에 의존) → 토착종교가 있었던 지역사회와 갈등