-
-
아리랑을 읽고 레포트
- ‘역사를 알지 못하고서는 삶을 풍부하게 할 수 없다.’ 라는 말을 들은 적이 있다. 그 때 나는 그 말에 매우 동감하였다. 나는 원래 마음만 앞서고 치밀하게 실행에 옮기는 데는 소질이 없기 때문에 역사를 좋아하고 관심은 있으나 역사서를 읽는다거나 역사문제에 대해 진지하게 고민하는 일에는 열성적이지 못하다. 그래서 미처 몰랐던 역사적 사실을 접하거나 역사를 바라보는 새로운 시각들을 볼 때마다 그들의 역사적 지성에 감탄하곤 한다. 또한 이러한 것들은 게으른 나에게 훌륭한 자극제가 되기도 한다. 이 책 『아리랑』을 타 대학 도서관까지 찾아다니며 굳이 읽으려고 했던 이유도 그런 자극제로써 충분할 것이라는 느낌이 들었기 때문이었다. ‘아리랑’이라는 제목에 작가가 외국인이라. 처음에는 이 점이 눈길을 끌었다. 수업 중에 김산이란 인물에 대해 들은 적이 있던 터라 더욱 호기심을 갖고 책을 읽기 시작했다. 첫 장은 아리랑의 가사로 시작된다. ‘아리랑 고개는 탄식의 고개 한 번 가면 다시는 못 오는 고개.’ 우리 민족의 恨의 정서를 그린 민요...
-
-
-
위대한 게츠비 감상문
- The Great Gatsby - F. Scott Fitzgerald 물질과 이상의 충돌 대부분의 사람들은 각각 나름대로의 이상을 지니고 있다. 그리고 그 이상이 옳든 그르든간에 그것은 타인에 의해 수정이 불가능한 개인의 고유한 사고의 결과로써 개인을 움직이게 하는 원동력이 된다. 그러한 개개의 인간의 이상의 실현이 사회를 지금의 단계로 이끌어 왔다고 할 수 있다. 그러나 지금의 사회를 보아도, 그 이상들이 반드시 사회를 옳은 길로만 인도했다고는 장담할 수 없다. 물질만능주의, 인간 소외, 환경의 오염 등 지금의 사회는 여러 가지 폐해를 안고 있는 것이다. 지금은 인간의 목표가 물질이 되어버린 듯한 인상을 줄 정도로 사람들은 돈을 벌기에 급급하여 자신의 처음 목표를 잊어 버리고 있는 듯하다. 인간은 어느덧 물질의 노예가 되어 맹목적으로 부를 추구하고, 그러한 물질적인 부만이 최고의 선인 듯 착각하고 있다. 나 또한 부유하고 편안한 삶을 거절하지 않으며 그것을 얻기 위해 대학을 다니고 직업을 찾고 있는지...
-
-
-
인간 중심의 좋은 사회를 읽고
- 서론 좋은 사회란 어떤 사회일까? 평소에 그다지 문제삼지 않았던 질문이다. 그리고 누군가 나에게 이러한 질문을 던진다면 난 아마 진부한 대답을 했을 것이다. 예를 들면 법 앞에 만인이 평등하고, 평등한 기회를 갖고, 모든 사람이 사랑하며 사는 사회 등등. 추상적인 생각으로만 가득 할 이 질문에 대한 답이 이제 이 책을 읽고 난 후부터 아주 구체적인 답으로 특별히 인간사회와 땔 수 없는 경제적인 측면을 들어 설명할 수 있을 것 같다. 그리고, 내가 살고 있는 이 사회가 얼마나 살기 좋은 사회인가를 정검해 보면서 올바른 사회 인식을 갖고 참여할 수 있는 능력을 조금은 배운 것 같다. 아주 보편적인 이야기이지만 가치관이 혼란한 이 시대에 다시금 생각 해 볼만한 이야기를 담고 있는 것 같다. 특별히 민
-
-
-
장화홍련전 레포트
- ◇ 줄거리 평안도 철산에 배무룡이라는 좌수를 지내던 자가 있었는데 부부금실도 좋고, 행복하나 자식이 없어 고민이었다. 그러던 중 하루는 부인이 꿈 속에서 선관이 준 꽃 한송이를 받은 후 태기가 있어 옥녀를 순산하니 이름을 장화라 했고, 2년 후 다시 득녀하니 홍련이라 했다. 두 아이 모두 딸이라 섭섭하였지만 그 자색이 뛰어나서 부부는 자녀사랑에 극진했고 또한 행복했다. 그런데 어머니 장씨가 장화는 5세, 홍련은 3세되는 해에 병을 얻어 갑자기 세상을 떠나게 된다. 그 후 배좌수는 허씨와 재혼하고 다시 삼형제를 낳았다. 배좌수는 아들을 얻은 것을 기뻐하면서도 한편으로는 전실 자식의 가련한 운명을 동정하여 슬퍼하였다. 그러자 계모 허씨는 시기가 발동하여 흉계를 꾸며 모함한다. 이때 나약한 배좌수는 계모의 음모에 속아서 장쇠(맏아들)를 시켜 장화를 못에 빠뜨려 죽이게 했다. 그 후 홍련은 장쇠를 통해 언니의 억울한 죽음을 알게 되고 청조(靑鳥)의 안내로 유서 한 장을 남겨 놓고 연못에 투신 자살했다. 이런 일이 있은 뒤에 장화...
-
-
-
젊은 베르테르의 슬픔을 읽고
- 젊은 베르테르의 슬픔을 읽고 [젊은 베르테르의 슬픔]은 언젠가는 읽어봐야 한다고 다짐했던 소설이었다. 사실, 이 나이가(?) 되서야 읽는다는게 약간 어처구니 없게 느껴진다. 어린시절부터 들어 왔음직한 문학을 이제서야 레포트라는 제약에 의해서 다급하게 읽게 된 내 자신이 너무 부끄럽게도 느껴진다. 내가 좀더 일찍 읽어 보았다면 사랑에 대한 편협한 나의 견해가 좀더 넓어지고 다른 이를 사랑함에 있어서 보다 순수한 측면에서 바라 볼 수 있지 않았을까 하고 때늦은 후회도 하였다. 예전부터 이 소설을 둘러싸고 들리는 에피소드는 이런 것이었다. 소설의 주인공인 '베르테르'가 괴테의 젊은 시절 모습을 모델로 했다는 점이었다. 그리고 그점이 가장 이 작품에 집 착케한 동기였다고 나는 믿는다. 실제로 소설속, '베르테르
-
-
-
제3의 물결을 읽고
- 제 Ⅰ 부 : 물결의 충돌 인류는 지금까지 두 차례 대변혁의 물결을 경험했지만 그때마다 그 이전 시대의 문화나 문명을 거의 망각해 버리고 그것들을 그 이전 시대의 사람들은 상상도 할 수도 없었던 생활방식으로 대체시켰다. 이라 칭하는 농업은 인간 사회 의 첫 전환점으로 정착생활을 하는데 결정적 공헌을 했다 할 수 있다. 이전의 인간들은 대부분 소규모의 이주집단을 이루어 채집·어업·수렵 또는 목축 을 하면서 살았다. 변화는 유럽에서 산업혁명이 일어나 제2의 거대한 세계적 변화의 물결이 시작된 17세기말까지도 그 명맥을 유지하고 있었다. 그러 나 오늘날 은 사실상 완전히 사라졌다고 볼 수 있다. 한편 불과 수세기
-
-
-
제국의 신화 레포트
- 2. ANALYSIS 산업시대에 들어와 강대국들은 놀랍게도 자해 행위를 하는 경향을 보여 주었다. 높은 발달수준에 도달한 이 사회들은 잃어버릴 것이 많았음에도 불구하고 지나치게 호전적인 대외정책으로 그들의 생명과 재산을 희생시켜 왔으며, 때때로 국가의 생존을 위험에 빠트리는 경우도 있었다. 독일과 일본은 금세기 전반에 자기 파멸적인 행동을 취함으로써 결국 다른 나라의 후견하에 들어가고 말았다. 또한 미국과 소련을 포함한 다른 대부분의 강대국들은 경우에 따라서 이와 유사한 경향을 보여 주었지만 그들의 침략적 행위가 불러일으킨 불리한 반작용으로부터 교훈을 배울 수 있는 능력을 더 많이 지니고 있다. 이 책에서 스나이더가 제기하고 있는 근본적 물음은 역사를 돌이켜 볼 때 왜 산업화를 거친 강대국들이 스스로를 곤경에 빠뜨리는 '과대팽창'을 그렇게도 흔히 감행하는가 하는 것이다. 그가 말하는 '과대팽창'은 단순한 제국주의적 팽창이 아니라, 스스로의 팽창적 행위로 인해 대항국가들의 압도적으로 우세한 연합을 야기하는 '자기포위'(...
-
-
-
조정래의 아리랑 독후감
- 몇 년전, 아리랑을 쓴 조정래의 태백산맥을 읽은 적이 있다. 처음 1권은 그냥 읽었다. 별 흥미를 느끼지 못했지만 다시 얼마동안의 시간이 흐른 후 2권을 손에 든 적이 있었다. 그때는 책을 못 읽었지만 언젠가 한번은 꼭 읽어야 할 책이라고 생각하고 있었다. 그러던 터에 조정래의 아리랑이 시판된다는 소식을 접했다. 태백산맥의 시계를 조금 뒤로 가서 일제시대부터의 역사를 기술하고 있다는 사실을 알았다. 그래서인지 태백산맥보다는 아리랑부터 먼저 읽어야겠다는 생각이 들었다. 그리고 이렇게 막상 읽어야 할 기회(?)가 오게 되니 먼저 기쁨이 앞선다. 조금은 이 10권을 읽어야 한다는 게 암담하기도 했지만, 직장생활을 하면서 틈틈히 읽기로 다짐했었다. 한국의 근현대사를 역사전문서적이나 국사전문서적이 아니라 소설로 읽으면서 알아간다는 것은 왠지 모를 재미와 흥미를 가져다 주는 것이기도 했다. 아리랑은 원래 우리의 민요이다. 우리 한민족의 한의 정서가 어려있는 우리 민족고유의 백성이 불렀던 노래이다. 가장 대중적이었고 가장 역사적이었던 노래였다고...
-
-
-
천안문 서평모음
- 혁명의 거센 물살 헤쳐 가는 중국 근현대사의 인물들 출판저널/1999년 10월 20일/유세종(한신대 중국학과 교수) 의 세계는 인물과 역사가 탁월하게 결합된 중국 현대사 1백년의 발자취다. 그들이 불태웠던 혁명의 불꽃은 별빛처럼 어두운 역사를 환히 밝힌다. 우리는 책 속에서 사람들을 만난다. 나보다 먼저 살다 간 사람, 나보다 훌륭하게 살다 간 사람, 정의와 열정, 고난과 좌절, 음모와 영광의 기록을 찾는다. 인간이 살아가면서 겪을 수 있는 모든 애환과 영광이 때론 우리를 사로잡고 유혹한다. 삶이 무료하고 지칠 때, 일상에 매몰돼 낭만과 꿈이 퇴색해 갈 때, 삶이 너무 부조리하다고 느낄 때, 우리는 책 속의 사람을 찾아 나선다. 의 허준, 의 김구,
-
-
-
카탈로니아찬가를 읽고...
- 카탈로니아 찬가를 읽고... 이 글을 읽으면서 느낀점은 참 어렵다는 거였다. 원래 세계사쪽에 깊은 관심을 두지않은 터라 그런지 그당시 시대상황도 구체적으로 이해가 가지않았고 작가의 집필의도 또한 감이 잡히지 않는다.(이점은 교수님께 대단히 죄송 합니다.) 이글은 스페인 내전을 바탕으로 쓰여진 글이다. 고로 스페인내전을 이해하고 있어야 좀더 싶게 이해될 수 있다 하겠다. 간단히 스페인 내전에 대해 말해보면 스페인 내란은 본래 스페인사회의 심각한 모순에서 발생한 계급투쟁이며, 1930년대의 국제환경속에서 국제적 내란 으로 발전된 것이다. 국제적 환경에서 볼때, 스페인 내전은 국제파시즘과 국제인민전선과의 대결장이었다고 볼 수 있다. 이글 또한 당시 스페인 내전 상황을 자세히 알려주고 있다. 작가가 직접 전선에 뛰어들어 싸운 실제적 경험을 바탕으로 쓴글이기 때문이다.
-
|
