낭만, 상실, 고독의노래 - 황조가
분야
hwp황조가
1. 내용요약 및 부연설명
翩翩黃鳥 펄펄 나는 꾀꼬리는
雌雄相依 암수 서로 정답고나
念我之獨 외롭다 내 혼자 몸
誰其與歸 뉘 더불어 갈거나
고구려 제 2대 임금인 유리왕 시대를 배경으로 한「황조가」의 전문이다. 이 노래는 유리왕이 황조가를 부르게 된 배경담과 함께『삼국사기』고구려본기 제1유리왕 3년 [B.C. 17]조에 남겨 전해지고 있는데, 그 이야기는 다음과 같다.
겨울 10월에 왕비 송씨가 돌아갔음으로 왕은 다시 두 여자를 계실로 얻었으니, 하나는 화희로 골천 사람의 딸이고 하나는 치희로 한인의 딸이었다. 두 여자는 총애를 다투어 서로 화목하지 못하였으므로, 왕은 양곡의 동쪽과 서쪽에 두 궁을 짓고 각각 살게 하였다. 뒷날, 왕이 기산에 사냥을 나가서 7일 동안 돌아오지 않았을 때 두 여자는 서로 다투었다. 화희는 치희를 꾸짖기를, “너는 한나라의 비첩으로 어찌 이다지 무례한가?”하자, 치희는 부끄러워하면서 원한을 품고 제 땅으로 돌아가 버렸다. 왕이 듣고는 곧 말을 채찍질하여 뒤쫓아 갔으나, 치희는 노하여 돌아오지 아니하였다. 왕이 일찍이 나무 아래에서 쉬다가 꾀꼬리가 날아 모여 드는 것을 보고는 이에 느끼어 노래하였다. 김창룡,『고구려 문학을 찾아서』, 박이정, 2004.
「황조가」는 현전하는 우리 문학사의 최초의 서정시로 4언4구의 한역시로 전한다. 양주동 박사는 「황조가」를 두고, “집단적 종교적 아닌 개인적 서정품의 가요가 발생됨은 훨씬 더 시대가 내려옴을 요한다. 진역 최초의 서정적 가요는 저 고구려 유리명왕의 황조가다.”라고 말함으로써 「황조가」가 개인의 감정을 바탕으로 한 서정적 가요임을 뒷받침하고 있다. 이 노래를 두고 서사적 가요라 주장하는 입장도 있는데 이는 「황조가」의 형성연대와 밀접한 연관이 있다. 우리나라 있어서 「황조가」의 형성연대가 과연 어느 쪽에 속하겠느냐 하는 문제는 공무도하가, 구지가, 도솔가 등의 예로 보아 서사시에서 서정시로 발전하는 과도기에 해당한다고 보는 것이 타당하다고 볼 수 있다. 왜나하면 문학사에 있어서의 과도기적 현상이라는 것은 단기적인 것이 아니라 장기적인 성격을 지는 것이기 때문이다. 따라서 시기적으로나 작가의 처지에서 보더라도 그렇거니와, 노래의 제작동기와 내용적 성격으로 보더라도 황조가는 사랑을 잃은 고독의 하소연인 개인적 서정요임이 틀림없다고 볼 수 있을 것이다.
비록 짧은 형식의「황조가」이지만, 이에 대한 견해는 여러 방면에서 존재한다고 볼 수 있다. 먼저 첫 번째로 이병기 박사의 견해는, “원시적 서사문학 가운데서 축수 또는 기원의 요소적인 부분이 분화 독립하여 서정시로 형성되었다 함을 보았거니와 그 한 좋은 예로서 공후인 황조가 영신가 등을 들 수 있을 것이다.… 오직 그것이 한문으로 번역된 것만이 전하여 올 뿐, 그 원 모습을 전하지 못한 것이 안타까울 따름이다” 이병기, 백철, 『국문학전사』 pp.40~41.
라고 하여 모두 본시는 국어음으로 제작된 것이 후세에 와서 한시로 번역된 것이라 추측하였다.
이에 반해 이명선씨는 “황조가는 서정시가 아니며 또 서정시로서 해석하여서는 안된다.”라고 하면서 그 이유를 유리왕의 치희에 대한 개인적 미련에서 불려진 것이 아니라, 종족간의 상쟁을 화해 시키려다 실패한 추장의 탄성으로서 이해해야 한다는 것이다.
마지막 견해로, 「황조가」의 작자에 관한 견해로서 임동권씨는 “고구려의 민요라는 설로 유리왕이 제작한 것이 아니라 가창했을 따름이란 것”이라고 말하고 있어 「황조가」가 유리왕의 작이라는 것을 부인하고 있다.
2. 황조가의 주제