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[영화감상문]D-13(Thirteen Days)를 보고
- 이 영화는 13일 동안 케네디 형제와 케빈 코스트너가 연기하는 특별 보좌관을 중심으로 결국 후르시초프가 미사일을 철거하기까지의 과 정을 보여준다. 영화는 그렇게 나쁘지 않다. 하지만 그렇게 좋지도 않다. 일단 긴박한 상황인데 영화의 분위기는 그렇게 긴박하게 느껴 지지 않는다. 그렇다고 느슨하지도 않다. 이렇게 밋밋한 연출과 편집 은 로저 도날드슨의 한계라고 해두자. 이 영화는 보면서 나는 올리버 스톤을 떠올렸다. 내가 올리버 스톤을 그렇게 좋아하는 것은 아니지 만 에서 보았던 그 역동적인 편집은 높이 평가할 만한 것이 었다. 로저 도날드슨은 그 정도의 내공은 갖추지 못하고 있다. 결국 케네디는 정치적으로 승리하는 것처럼 보인다. 그러나 곧 머리 에 총을 맞게 된다. 법무장관이었던 동생 역시 그렇게 된다. 군부는 전쟁을 원하고 민간인들이 자신들에게 이래라저래라 하는 것을 좋 아하지 않는다. 이 영화에서 해군제독에게 국방장관이라...
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[영화감상문]인도차이나를 보고
- 인간의 역사는 기본적으로 전쟁의 역사라는 것을 부인하는 사람은 드물 것이다. 그만큼 인류의 삶에 있어서 '전쟁'이라는 것은 오랜 세월에 걸쳐서 강한 영향력을 행사해 왔다. 한 국가의 운명과 그 속에 속한 공동체 그리고 더 나아가 가족과 개인의 삶에 이르기까지 그 영향력에서 벗어나는 것은 거의 불가능하며 그 영향에서 벗어나는 삶을 인간은 오랫동안 꿈꾸어 왔다. 하지만 그것은 결코 쉬운 일은 아니었다. 오죽하면 토머스 모어가 쓴 '유토피아'에서도 전쟁에 대한 언급이 빠지지 않았겠는가? 제 2차 세계대전의 명장 몽고메리 장군의 정의를 빌자면 전쟁은 경쟁관계에 있는 정치집단 간의 무장충돌이라고 한다. 이 말을 분석해 보면 전쟁의 근본적인 원인은 '경쟁'이라고 할 수 있겠다. 이쯤되면 보통 사람들의 머릿속에는 약
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[영화감상문]아편전쟁을 보고
- 이 영화 아편 전쟁의 역사적 상황은 지난 우리 나라 조선의 개방 개항때와 유사한 상황을 발견할 수 있다. 정부의 부정과 관료들의 부폐에 따라 서양 선진 강대국들의 강제에 의한 개항 즉 외세에 저항하지 못한 국가의 나약함이 일치한다고 본다. 중국이나 한국이나 어찌보면 개방, 개항의 시대적, 시간적 공간은 틀리지만 결국엔 이것이 서양문물을 받아들임으로서 개항하는 시초가 된다는 점에서 어느 정도의 나약한 국가상의 일치를 엿볼 수 있었다. 지금의 중국인은 이 아편 전쟁을 어떻게 생각 할까. 그들은 지금의 거대한 중국이 다른 나라에 대한 침입으로 또한 지금 현재의 마약류로 분류되어 엄청난 위험가치를 두고 있는 아편으로 인한 국가의 과거 불행에서 엄청난 자존심의 상실로 보고 있다. 지금의 중국 법에서 아편 및 마약에 관한 법률이 엄청 엄격한 것처럼 말이다.
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[영화감상문]크레이머대크레이머를 보고
- 만날 때부터 미리 헤어질 것을 생각하는 사람은 드물다. 그러나 만남도 헤어짐도 인생의 다반사이다. 부부가 이혼하면 '함께 이루었던' 것을 나누어야 한다. 함께 이룬 재산을 나누는 일은 비교적 간단하다. 따지고 보면 그것은 산술의 문제에 불과하기 때문이다. 부부가 혼인중에 이룬 재산은 누가 벌었든지 무관하게 배우자가 절반을 소유한다는 '부부공동재산'(community property)이라는 개념도 산술을 용이하게 하게 위해 고안한 제도이다. 그러나 함께 이룬 인적 재산인 자식을 어떻게 나눌 것인가는 문제는 어렵다. 그것은 재산이 아닌 인간의 문제이기 때문이다. 영화 '크레이머 대 크레이머'(Kramer v Kramer)는 남녀평등의 시대를 사는 현대인에게 공통된 문제를 제기하는 수작으로 모든 양육권
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[영화감상문]마르셀의여름을 보고
- 보고나서 포만감을 느끼게 하는 영화는 흔치 않습니다. 이 영화야말로 보고 나서 뿌듯한 포만감을 느끼게 합니다. 전편이 한줄기 샘물과 같은 시원함을 느끼게 해 주었다면, 이번에는 따뜻한 벽난로 앞에 온 가족이 둘러 앉아 푸짐한 진수성찬을 함깨 나눈 것 같은 배부름을 느끼게 합니다. [마르셀의 여름]에서 마르셀을 키워준 것이 아름다운 자연의 풍광이었다면, 이번 영화에서 그를 자라나게 하는 것은 많은 사람들의 인간관계입니다. 원칙주의자인 아버지, 자애로운 어머니, 첫사랑의 소녀, 그리고 수로를 통과하면서 만난 여러 사람들, 익살스런 수로관리인, 호의적인 귀족, 순박한 농부, 심술궂은 경비원... 그런 사람들속에서 소년은 거짓말에 대한 실망과, 원칙과 융통성 사이의 명분과, 남에 대한 작은 배려의 소중함과, 어려움에 대비하는 어머니의 지혜를 배웁니다.
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[독서감상]교육심리 설득심리학을 읽고
- 개요 · 설득이란 무엇인가? · 희귀성의 법칙 ⑴ 희귀성의 가치: 한정판매, 시간제한 - 마감전략을 위한 자녀교육의 예 - ⑵ 상실에 대한 두려움 - 제한된 자유에 대한 심리적 저항 - ⑶ 로미오와 줄리엣 효과 - 금지하고 싶으면 더 하고 싶다 - ⑷ 희귀성의 영향력을 강화 시키는 조건 ⑸ 희귀성의 법칙에 대항하는 자기 방어 전략 설득 전문가들이 즐겨 사용하는 기법 가운데 한정판매 전략과 유사한 것으로 “마감 전략(deadliue tactics)”기법이 있다. 시간이 얼마 없다는 이유로 기존에는 별 관심이 없었던 그 일을 사람들에게 하도록 만드는 방법이다. 영화광고에서도 이런 예를 자주 볼 수 있다. 예를 들면 ‘독점 상영, 한정 상영, 이제 곧 끝납니다.’에서 처럼 단 한 문장에 희귀성의 법칙을 세 번이나 사용한 예이다. 요즘 인터넷이나 케이블 TV의 홈 쇼핑을 통해서 쉽게 물건을 구입 하는 경우가 많이 있다. TV홈 쇼핑의 경우 쇼핑 호스트의 능숙한 말솜씨에 꼭 필요 한 ...
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[영화감상]교육심리학
- 개 요 1. 영화 "굿윌헌팅"의 전체 줄거리 2. 영화속 주인공 윌의 변화(비디오참고) 3. 영화를 보고 난후 우리들의 이야기 - 김지연 : 아름다운 이야기 "굿윌헌팅" - 고 권 : 진정한 교육은 영혼의 교감 - 강지혜 : 마음이 따뜻해지는 영화 "굿윌헌팅" - 고광범 : 무엇을 가르치는가 4. 우리 교육사회속의 '굿윌헌팅' - 영화 속의 사례 ① - 영화 속의 사례 ② - 내 주변의 사례 5. 영화 "굿윌헌팅" 이 교육현장에 주는 의미 6. 토론 7. 결론 (마치면서...) 이 " 마음의 터놓음 " 은 상담과 치료 뿐만 아니라 바로 " 교육 " 선생과 학생 간에 소통에 너무나도
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[영화감상문]뷰티풀마인드를 보고
- 천재의 삶이란 보통의 일반인의 삶과 어떻게 다른걸까? 학문을 하는 사람의 삶이란 일반인의 삶과 어떻게 다른걸까? 세상의 선구자인 듯한 모습을 보여주는 종교가들이 추구하는 모습은 무엇일까? 세상에는 상당히 많은 분야에서 활동하는 사람들이 존재하고 그보다 많은 각기 다른 개성을 가진 사람들이 살아가고 있다. 그런 사람들이 생을 살아감에 있어서 가장 우선적으로 추구하게 되는건 무엇일까? 뷰티풀 마인드는 모든 사람들이 한번쯤은 생각해보게 될 만한 질문인 우리 인생의 가장 중요한 가치에 대해서 이야기해주고 있다. 실존인물이자 천재 수학자인 존내쉬라는 인물의 굴곡어린 인생을 통해서 보여주는 이 영화의 주제는 영화의 제목에서 드러내듯이 '아름다운 마음'이다. 항상 모든것을 논리만으로 살아왔으며 자신만의 균형이론을
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[영화감상문]와이키키브라더스
- 밤 9시에 영화를 보고난후 집에 11시 30분에 도착해서 한 두어시간이 흐른 새벽 2시이지만, 의 여운은 아직 채 가시지 않은거 같습니다. 아니 어떻게 되게 인터넷을 하면서도 자꾸 그 영화가 생각나고 "사랑밖에 난 몰라"라는 멜로디가 계속 느껴지고, 주인공의 얼굴들이 왜 계속 머릿속을 헤메이는것인지... 최근들어 본 영화중 이 작품만큼 이렇게 강렬하게 여운을 느끼게 해준 영화는 없었던거 같습니다. 네. 좀더 쉽게 말하자면, 는 적어도 올해 제가 극장에서 본 영화중 단연코 최고라고 말하고 싶은..그럴만한 가치가 있는 영화이군요. 와 관련되는것들. (임순례 감독), 하지만 전 이 감독을 모릅니다. 도 안봤구요. (류승범 배우
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[영화감상문]고양이를부탁해의 잘 쓰여진 감상평
- 나는 감독이 한 말을 잘 믿는 편이다. 그러나 유감스럽게 그 말을 고스란히 따라가면서 영화를 볼만큼 순진하지는(?) 않다. 그러니까 영화란 그 영화를 만들어내는 사람이 아무리 그 말을 하고 싶어도 종종 불순한 것들이 끼어 들어 그것을 방해하거나, 또는 정반대로 그 자신은 아무리 숨기고 싶었는데도 불쑥 그러한 것이 나타나 자기의 흔적을 남긴다. 앙드레 바쟁이 영화를 현실에 대한 불순한 예술이라고 부른 말은 좀 더 폭 넓게 이해되어야 한다. 예술에서의 태도교정의 문제는 이데올로기에 관한 논쟁들이 말하는 것처럼 그렇게 단순하게 일어나지 않는다. 어떤 예술작품에서든지 이미 항상 충분한 설명이란 불가능하기 때문이다. 오히려 항상 불충분하기 때문에 이데올로기가 문제되는 것이다. 예술작품에서의 이데올로기란 정치적 심급이
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