[교육사회학] 종속이론
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![[교육사회학] 종속이론-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/53/52212-0003.gif)
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분야
hwp2. 종속이론의 기본 관점
3. 교육과 관련한 종속이론들
4. 한국 교육과 문화적 식민주의
5. 종속이론의 긍정적 평가
6. 종속이론에 대한 비판
2차 세계대전의 종식으로 세계질서에는 근본적인 변혁이 일어났다. 식민지 지배를 받아오던 약소국가들의 독립이 이루어졌으며 신생독립국가들이 새롭게 세계질서에 참여하기 위해 이론적 해결책으로 마르크스주의를 신봉하려는 경향이 증대되었다. 이런 경향 속에서 가장 유력한 해결방안으로 등장한 것이 근대화 이론이었다. 하지만 1960년대 라틴 아메리카를 엄습한 경제적 침체의 원인을 밝혀 내는 과정에서 선진국의 발전모형으로서 근대화 이론을 바탕으로한 확신모형이 역사적, 사회적 구조가 다른 제3세계에 무비판적으로 도입, 적용되었다는 점을 반성하는 자기성찰적 시각으로서 등장한 것이 바로 종속이론이다.
여기서 근대화 이론과 종속으론은 비교해보면, 전자는 자유주의적 전통에서 친자본주의적 발전 방식을 강조한 것에 비해 후자는 마르크스적인 전통에서 친사회주의적 방식을 중시한다. 근대화 이론은 국가사회라는 단위에서 사회적, 문화적, 경제적, 정치적 변화를 선진자본주의 국가들로부터의 근대성의 확산으로 받아들이나 종속이론은 자본주의 세계경제라는 국제적 차원에서 선진자본국들의 정치, 경제적 지배로 생긴 저개발의 형성을 문제로 본다. 마지막으로 근대화 이론은 평등한 국제체제의 테두리에서 국가사회의 호혜적인 상호작용을 가정한 것에 비해 종속이론은 불평등한 국제체제의 테두리에서 국가사이의 갈등적인 상호작용을 상정하는 차이를 보인다
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